中秋有哪些文化需要我们传承

对于任何具体的文化事项，文化基因都是具象而不是抽象的。 中秋节在我国许多民族、广大地区都有传承发展的历史和独特的习俗，形成了中秋节多样性的特点。 但是中秋节有着超越时间、空间、民族上升到中华文化的共同文化基因。 过了中秋节，各地的风俗都有吃月饼的时候。 赏月、拜月、祭月、踏月、送瓜、知秋、赏灯会、叠瓦塔等。 此次报告将在尊重地方差异的基础上探讨共同的中华文化基因。

1、瓜菜参考文献怎么写，中秋有哪些文化需要我们传承？

(一)团圆基因

中秋节最核心的内涵是团圆。 节日遵循时节。 从自然时间来看，农历八月十五是满月的时候，也是一年中月亮最圆的时候。 从文化时间看，文化时间是基于自然时间的生活化表达，也表现出情感寄托。 对文化来说，中秋节是丰收的时期，也是团圆的时期。 从情感层面来看，中秋节也是一家人团聚、共尝节制食物、共赏月的季节。 因此，无论从自然时间还是文化时间来看，中秋节都具有团圆的意义，并一直延续到现在。

那么，团圆基因必须以几种形式出现。 例如，中秋节我们吃的月饼。 中秋月饼又称“团圆饼”，是明月和团圆的象征。 古代文献记载，8月15日为中秋，民间以月饼相寄，取团圆之意。 是晚上。 人们有赏月的燕子。 或者带着睡湖的船，沿着旅游团熬夜。 在苏堤上，一起踏歌，与白天无异。 中秋节祭祀月亮供品，民间讲究圆形。 这个圆饼放在供桌上，可以象征圆月，也暗含着家庭、社会、国家圆满团圆的意义。

据《帝京景物略》记载，八月十五的祭月，祭果饼一定会变成圆形，分瓜后会缺齿刻成莲花。 也就是说祭月的水果必须是圆的。 这一天家人会聚在一起。 女人回宁，是日归夫家，也说有团圆节。 妻子必须在8月15日晚上回丈夫家，这一天被称为“团圆节”。

中秋节在长期发展过程中，在多民族、多地区的交往中，沟通人心、融合民心，使中华民族包容性更强、凝聚力更大。 中秋节的象征“圆月”和“月饼”作为团圆的象征深深印在人们的心中，中秋节也已经成为构建中华民族认同的重要节日。

(二)尊重生命，希望子女遗传

中秋节文化中，尊重生命、祝福子女的基因彰显无遗。 例如，全国很多地方中秋节有“知秋”的风俗，每个地方的风俗也不一样。 浙江绍兴的供品中总是出现老南瓜。 有些人在中秋之夜到地里偷摘南瓜，塞进新娘和未生育的儿媳妇的被窝里。 绍兴人认为，这样可以为没有孩子的房子带孩子。 这种“偷瓜”“送瓜”招儿的习俗在我国很多地方都在传承。 清代同治年间的《南昌府志》有一种说法： 8月：“中秋”之夜，女子暗算高桥柱子、宜子。 女性进入庭院偷瓜菜是怀孕期间，“摸蓝”是孩子的福气。 “摸绿”和“摸秋”一样，都有祝愿孩子出生的寓意。

上文提到的两类人，一类是刚过门的新媳妇； 二是没有孩子的房子。 在中秋之夜“踏青”“偷瓜”，给这样的家送瓜菜。 这种风俗在我国很多地方都有，就像今天湖北长阳、五峰、恩施等一带的土家族一样，中秋之夜有“知秋”的习俗。 这天晚上，菜园里的蔬菜被偷了。 即使知道主人家也不会阻止。 第二天，甜瓜被偷的人会说坏话。 越说坏话越有效。

传统社会有许多家庭长久、子孙衍生的习俗。 这种文化基因是从原始时代传承下来的。 尊重生命，祝愿子孙后代世代相传的基因得以延续，也是今天中秋节的魅力所在。 当然，随着现代科学技术的发展，今天要求儿子生孩子的社会活动越来越少。 但是，这一美好愿望得以传递，构成了贯彻始终的生命延续。

人类在文学世界中建构对现实世界的美好愿望和期待。 例如，许多民间文学作品都充满了人们对美好生活的向往。 一个民间故事说的是，过去有人救了龙王三太子，龙王给了他宝珠。 他把宝珠放进了米缸里。 从那以后，米缸里永远装满了雪白的米。 这个故事体现在一个传统社会，人们只要吃饱就满足。 吃饭是人们对美好生活的愿望。

文章来源：《中国瓜菜》 网址: http://www.zggcgw.cn/zonghexinwen/2022/1207/521.html